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한국동서철학회』, 제32권 제32호, 2004
“장자”, 동양의 고전을 읽는다, 강신주·김교빈 외 13명, 휴머니스트, 2006
“공자 - 맹자, 순자”, 통합논술 개념어 사전, 한림학사, 청서출판, 2007
“속세를 초탈하고자 한 철학자, 장자”, 청소년을 위한
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한국동서철학회, 2005
박지웅, 노동-가치-가격의 양적 관계에 관한 논리적 정합성 연구, 한국경제학회, 2004
손덕수, 여성의 가사노동과 사회적 지위, 대구가톨릭대학교 사회과학연구소, 1989
이채언, 1990년대 이후 노동가치 이론에서의 새로운 인
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한국미술교육학회
조영춘(2004) - 성경이 말하는 환경윤리적 입장에서 본 동·서양의 자연관, 장로회신학대학교
최준성(1987) - 서양철학에 있어서의 가치관, 한국동서철학회
허승일(2004) - 서양 고대 그리스 로마 세계의 인성 교육, 서울대학교&nb
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한국국민연금제도의 현황과 정책과제 - 김영우, 한국동서경제연구, 2003
노후재정과 기업연금 - 신종욱, 두남, 2002 1. 국민연금 개요
2. 국민연금의 필요성
3. 국민연금의 종류
4. 국민연금의 현황
5. 현행 국민연금의 문제점 및 방안
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한국동서철학회
차기벽, 2005, 간디의 생애와 사상, 한길사 Ⅰ. 서론
1. 간디의 비폭력불복종 운동 관련 자료를 인터넷을 활용하여 3건
1) \\\"간디의 비폭력 시민운동은 탁월한 투쟁전략
2) 간디는 과연 비폭력 평화주의자였는가?
3
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한국동서철학회
차기벽, 2005, 간디의 생애와 사상, 한길사 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 간디의 비폭력 불복종 운동
2. 간디의 비폭력 불복종 운동의 정치적 원리와 특징
3. 간디의 비폭력과 불복종의 사례
1) 시민불복종
2) 납세거부 취업거부
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발전
2. 합리주의 인간관
1) 인간다운 사람
2) 인간 평등사상
3) 이성의 역할
3. 기독교적 인간관
1) 신의 모사(模寫)로서의 인간
2) 영적(靈的) 본성으로서의 인간
3) 세계관
Ⅵ. 불교의 인간관
1. 인간은 영혼이 없다 아나타(Anatta), 곧 영혼
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한국동서철학회, 「동양철학사상의 이해」, 문경출판사, 1995.
2. 김충열, 「중국철학산고」(Ⅰ,Ⅱ), 온누리, 1988.
3. 노사광, 정인재 역, 「중국철학사」, 탐구당, 1992.
4. 우야철인, 박희준 옮김, 「중국의 사상」, 대원사, 1997.
5. 장대년, 김백
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발전 정비부문 사례를 특정기업 활동에서의 종단적인 관점에서 분석해 보았다.
본 연구에서 살펴 본 연구문제는 다음과 같다.
첫째, 수력발전 정비부문의 아웃소싱 및 인소싱의 동기요인과 과정상의 특징은 무엇인가?
분석 결과, 전력
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I. 기업선정이유
설 립 이 래 노 사 분 규 가
한 차 례 도 없 었 던 기 업
Ⅱ. 유한양행
회 사 개 요
회 사 위 치
서울 특별시 동작구 대방동 49-6
대 표 자
차중근 대표이사
2003년 3월 : 유한킴벌리 이사
2003년 3월 : 한국얀센 공
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